或许是从开始名字起得就不够好，不够有吸引力，欧洲人一直拖到1831年才来到这个地方建立定居点，但是本地的毛利人给他们造成了很大的麻烦，就连1840年划时代意义的《怀唐伊条约》对东海岸的酋长们都毫无约束力，与北部那些满腹狐疑却最终妥协的部族不同，东部这些部族始终都对在该条约上签字持有敌意，而1860年代的塔拉那基起义更成为后来大规模战争的导火索。
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顺便说一句，自1860年至1873年在北岛爆发的战争大多都是由于土地争端和主权引起的，这与毛利人的分布有关，在当时的南岛基本上已经落入了英国殖民者的统治中，绝大多数的毛利人生活在北岛。一位叫做特·库提（Te Kooti）的毛利英雄应运而生，在一次政府对起义生还者不分青红皂白的镇压中，本来是亲政府的特·库提被与其他战争生还者一起流放到了查塔姆岛上，而吊诡的是，查塔姆岛上本来生活着另外一个部族叫莫里奥里人，1835年毛利两个部族胁迫一艘双桅帆船运送900人入侵了该岛，战争悲惨的结局是莫里奥里人从近两千人锐减到一百人，可以说被毛利人灭了族。可胜利者也没想到这里居然变成了关押毛利人的监狱。
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在没有受到任何审判的情况下就被监禁起来，这让特·库提重新审视了与殖民者之间的关系，同样也是在这个岛上，特·库提创立了自己的宗教，并策划了一次成功的越狱，带领300名信徒重新回到了新西兰，显然这对那些以为天下太平的欧洲人来说是个不小的灾难，特·库提率领信众攻占了Matawhero，杀死了治安官和其他一干人等，（连治安官的岳父都挂了）。在一系列成功的劫掠后，特·库提逃到了“国王之国”——毛利国王的领地寻求到了庇护，并晋级成为殖民地的头号通缉犯。毛利人相信特·库提具有天生神力，且脑子聪明，神出鬼没，在诸多传说中他都是骑着一匹白马来无影去无踪，在国王之国，他放下了武器开始致力于传播自己的教义和丛林游击战的经验，并以先知的形象名声大噪，后来殖民政府对他进行了赦免，也算是一种落实政策吧。有两部古老的电影，《雷威的最后抵抗》和《特·库提小路》，就是以他的事迹改编拍摄的，这在很大程度上代表了殖民时代该地区紧张的民族关系。
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（未完待续）
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