看完日出，我们来到了乌鲁鲁脚下，近距离接触和观察这块巨石，并参观土著人当初在山下的生活场景。
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十八世纪七十年代，欧洲探险者第一次来到这里，紧随其后的是白人捕猎者和寻找金矿的商人，随后他们进行放牧及其他生产活动，致使这里的水源和狩猎场遭到破坏。随着白人移民的增加，白人与原住民的矛盾日益加剧，爆发了多次冲突。1958年，乌鲁鲁被列为国家公园，收归国有，原住民失去了对乌鲁鲁的管理权。经过十几年诉求和斗争，1976年国家制定了《北领地原住民土地权利法》，使乌鲁鲁重归原住民所有，但前提是需要把国家公园租借给“澳大利亚国家公园和野生动物服务局”（现为澳大利亚公园局）管理，为期99年。实际上，现在是国家公园局和本地原住民共同管理。
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站在乌鲁鲁脚下，抬头仰望它的顶部，与从远距离观看相比，更觉其气势雄伟，犹如一座超越时空的自然纪念碑，突兀于茫茫荒原之上，在耀眼的阳光下散发出迷人的光辉。
乌鲁鲁，由于其独特的地理构造，罕见的动植物和超乎寻常的自然美景而得到世人充分肯定。乌鲁鲁传统主人阿南古人的传统价值体系也得到了肯定。阿南古人是世界上最古老的族群之一。
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乌鲁鲁是一处具有重要的宗教和文化意义的圣地。原住民阿南古人在乌鲁鲁周边已经生活了几万年，乌鲁鲁是他们聚集议事的地方。在乌鲁鲁的奇特洞穴里，还能看到原住民的祖先们留下的古老绘画和岩雕，线条分明，圈点众多，用质朴的手法展现着他们对这个世界的认知和原住民内部流传的神圣故事。在阿南古人的眼中，正是他们的祖先缔造了这片土地与这块不朽的巨石，而他们就是维护这片土地的后继者。加上乌鲁鲁刚好位于澳洲的中心，阿南古人便认为这块巨石是澳洲的灵魂与心脏，是一块不容侵犯的圣石。
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站在这块占地3500公顷的陡峭圆形褐色岩石前，敬畏之情会油然而生。乌鲁鲁巨石是世界最为神秘的宗教区域之一，风霜磨蚀中的平坦巨石阵，古老而源远流长。庞大的单体巨石在澳洲内地大陆的灌木丛林中拔地而起，延伸到地下更远的地方。从远古时期开始，这里就是该地区原著民部落的神圣地方，每年这里吸引着数十万的游客来观摩这座巨大的赤土的圆顶岩石。
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我们走在古老的利鲁步道 (Liru Walk) 上，边走边听导游讲解与原住民祖先有关的乌鲁鲁历史文化，包括蓝舌蜥蜴人朗卡塔 (Lungkata) 的故事。导游有时还示范表演阿南古人在灌木林中要用到的生存技能。
这巨石是阿古南人的神圣地方，这块土地有人类居住的历史至少有10,000年，其周围的灌木丛林被认为是该部落祖先的安息处。乌鲁鲁巨石寓意着“大地母亲”，被视作为巨大能量的源泉，标志着土著人幻梦时代的开端。
阿南古人习惯了游牧打猎，围绕着乌鲁鲁和卡塔丘塔形成了很多故事和传说。蛇在原住民心目中是很重要的动物，他们的古老传说多与蛇有相关。许多传说离不开两条大蛇：库尼亚(Kuniya)和利鲁(Liru)。库尼亚是他们心目中的神。
传说中库尼亚和利鲁这两条蛇，分别住在乌鲁鲁大石头两侧，有一天利鲁到处捣乱，把库尼亚的姪子抓走并弄伤了，利鲁也没有好好照顾伤者，库尼亚闻讯后怒不可遏，她跑去找利鲁，双方发生搏斗，最后库尼亚制服利鲁，并将他劈成两半。这故事的精髓就是告诉人们，不要无事生非，不要到别人的地方去捣乱，还有对于受伤的人要予以照顾，不可以丢着不管。在乌鲁鲁大石头上的两侧，有发飆到爆青筋的库尼亚及被劈成两半的利鲁的痕跡。
这个带有神话色彩的故事，据说在乌鲁鲁岩石的东面、南面和西面都可以找到依据，尤其是乌鲁鲁岩石壁上的一道明显“伤痕”——在原住民的传说中，那是库尼亚大战利鲁留下的。当时库尼亚还是一条蛇，在战胜利鲁之后，它化身水神守护着乌鲁鲁和生活在当地的原住民。现在，干旱少雨的时候，原住民就会攀登到乌鲁鲁的顶端举行祭祀水神的仪式，祈求它为当地带来雨水。据说，阿南古人长期依赖的水源穆迪丘鲁水潭(Mutitjulu Waterhole)一直没有干涸过，即使是在最干旱的年份。
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我们沿着步道走过去，看到了穆迪丘鲁水潭确实有水。乌鲁鲁地处沙漠中心，极度缺水，水潭常年不干的原因何在？经过仔细观察，我发现这里的气候虽然干燥，但是石头上面有很多槽隙，如果有降水，这些槽隙可以留住一些雨水慢慢向下渗透。同时，岩石周边有一些植被和松散的土质，下雨时，它们会像海绵一样吸饱水份，起到蓄水的作用。
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观看土著人饮水的水潭，了解了土著人部落的传说。在土著人曾居住过的山洞客厅，石壁上有许多红黄白3种颜色组成的壁画，不同的图案和符号都有着不同的意义。这三种颜色是由土著人用石头研磨加入动物油脂混合而成，所以到现在仍能保持当时的颜色。步道两边是各种讲解牌，介绍库尼亚和阿南古人的传奇故事，洞穴的岩画也是土著生活的印记。
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红色的乌鲁鲁上方，常能看到一些黑色的条纹，红色是由岩石中氧化的铁所造成，而黑色的部分，則是水漬经年累月冲刷沉积而來。在那远古的日子里，原住民生活在这块大石头周围，起居与石头周边的环境息息相关。雨水冲刷加上地心引力等外力的影响，在乌鲁鲁大岩石底部的一些地方，竟能出現类似西澳波浪岩的石窟。这些石窟，便是原住民文化的发展源泉。
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背风处的石窟，因为生存条件较好，通常是原住民生活起居的地方，分为男人窟、女人窟、老人小孩窟，等等，其中女人窟一帶，因为某些岩石与景观象征女性的私密事，是禁止拍照的，需要特別注意。除了石头本身的景观外，石头上还能看到一些壁画，用來教导男人该如何打猎、女人该如何寻找水源以及可以吃的植物，等等。有的石窟上也能看到一些打磨器具的痕跡。导游解释石壁上画着的图形意义：同心圆代表水洞，有壁画教导人们如何寻找石头上的水洞，因为有水源的地方就会有其他生物，将如何通过这些水洞來捕猎动物等资讯記在画面上，显現出古老住民的智慧。此外，壁画中的马蹄形代表人类。女人有女人使用的工具图形，男人也有男人用的武器图形；对称的倒“仆”字是袋鼠的脚印（因为袋鼠跳跃前进，左右脚同時着地）。而左右轮番出现的鸟爪脚印“↓”，則是鸸鹋（emu）的足跡，鸸鹋是澳洲一种不会飞的大型鸟类。知道这些图形信息后，回头看那些原住民的手绘作品，更能体会出画中的内涵。
走到乌鲁鲁的一端，我们看到了攀岩坡道，上面有铁链可以攀扶，山下有警示牌，讲述了攀爬乌鲁鲁的注意事项。气温达到36°C或者刮强风时，是禁止攀爬的，坡道就要暂时关闭。我们到那时，坡道处于关闭状态，原因是山顶风太大。
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哎，我们失去了一次攀登乌鲁鲁的绝好机会！其实，这点风力算什么？300多米的高度又算什么？我征服过祖国的许多名山大川，很多都在二、三千米以上，海拔七千多米高的玉龙雪山我到过5000多米的山腰。乌鲁鲁固然雄奇壮观，但我绝对可以攀爬上去，我真想在乌鲁鲁山顶留下人生的足迹，洒下辛劳的汗水，甚至想插上一面五星红旗！但这一切都成了幻想！常言道随乡入俗，我们只能尊重原住民的习俗和要求。
一般而言，原住民是不希望游客去攀爬乌鲁鲁的，因为对于阿南古人来说，乌鲁鲁是神圣、不可亵渎的象征。翻开乌鲁鲁的游客指南，你会读到阿南古人们的殷切期待：“考虑到你是进入阿南古领地的客人，我们不会禁止你攀爬乌鲁鲁，然而，我们更希望你能尊重我们的法律和文化传统，这是我们的家园，不要去攀爬乌鲁鲁。”而且游客发生伤亡事故会使他们悲痛和伤心。据导游说，攀爬乌鲁鲁迄今已死亡三、四十人。最近，有媒体报道说，2019 年 10 月 26日起，旅游者将被禁止攀爬乌鲁鲁。
为进一步了解乌鲁鲁的历史文化，走完乌鲁鲁底部的步道后，我们参观了岩石附近的文化中心（Uluru Culture Center）。从外部看，文化中心是一个不规则结构的建筑，用当地生产的土坯建成，看起来像两条传说中的大蛇——库尼亚和利鲁。
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文化中心里面有许多关于澳洲原住民的历史、文化、生活和民间传说等介绍，还有一些原住民的土特产品和工艺品展卖。阿南古的画家和艺人聚在文化中心进行创作，向游客展示原汁原味的土著传统艺术和民间美食等。他们通过点画代替文字表达思想。若有机会能跟他们沟通和学习创作，也许会从那些简单的图案中获得复杂的工业社会中难以得到的快乐。
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导游提醒我们可以去找他们说话，但尽量不要未经许可对着人家拍照，那样很不礼貌。澳洲原住民有许多生活习俗与传说是鲜为人知的，虽然向外展示出来的只有其中一部分，却也足以引起我浓厚的兴趣，让我花许多时间去了解和思考。尤其是那些神秘的传说，这些传说从一个侧面反映了原住民的世界观和价值观，每个故事的背后都有其深刻的寓意，它教导人们为人处世的道理。
澳大利亚原住民，人类历史上最古老的民族之一，他们通过艺术、岩雕、舞蹈、神话、音乐和这片土地本身，保存和传承了流传数万年之久的文化，其中很多问题发人深思！
（未完待续）
