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一群人在南岛昔日的华人淘金小镇挖坟，刨出的东西令人动容。
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图片中区域，是奥塔哥中部一片平缓的山谷中，地名Drybread，现在人烟稀少。
但在1860年~1870年前后，这里像Lawrence一样，也是新西兰华人淘金矿工的一个聚集点。
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不少从中国南方来新西兰淘金的华人，当时就居住在这里。
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这个挖掘小队的领队Peter Petchey博士是一位考古专家，他说，他们使用了一些现代的探测手段。
但对比历史资料仍然是重要的，经过了一百多年，这里已经完全看不出之前的景象。
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他指着手里当年绘制的地图以及一张历史照片说，这个位置本来应有几栋房子，而现在只是一片青草。
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这两年，新西兰历史和考古学者对华人祖坟的研究兴趣越来越浓厚。一方面，历史上的华人的丧葬风俗和新西兰人迥异，他们不愿意葬在洋人的公墓中，经常会另找一个地方；另一方面，华人在新西兰雁过未能留名，缺少文献资料带来的挑战也吸引着这些考古专家。
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Milton，Lawrence这几个更大的华人淘金聚集点，研究组都已经先后前去挖掘。
而今年底的Drybread墓葬考古，虽然地方没有之前的大，但也一样有所收获。
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项目组寻找到野外墓葬并挖掘后，会利用棺材上的铭牌进行历史研究，有的还需要利用法医人类学技术，把人的身份 "找 "出来。
当科学工作完成后，他们会再恭恭敬敬地重新将其安葬，并有更正规的墓地记录和信息，能确认的名字会清晰呈现。
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虽然只有一百多年，但这项工作是相当有难度的。
根据历史的记录，在新西兰的华人淘金者都是自己聚集居住的，住宅条件极其简陋和临时。
这张历史速写画描绘了当时的景象：
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这是Lawrence镇当时中国淘金工人的聚集村：
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反映实际住宿条件的照片：
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反映实际工作条件的照片：
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在Drybread的挖掘工作得到了Drybread Cemetery Trust的配合，后者贡献了一些重要的历史名录，并就挖掘的范围提供线索。
Petchey博士说，这项工作很快取得了进展。
首要周团队就找到了两具用黑色织物覆盖的成人棺材，上面装饰着华丽的铁质棺材板，并且有着维多利亚时代的葬礼仪式，也是当时英国的习俗。
他们也小心翼翼地取出了里面的遗体。
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基本通过棺材使用可推断当时年代，大部分都是十九世纪末下葬的。
Drybread采矿社区生活残酷，冬季气温在零度以下，对采矿十分不利。矿工住在简陋的房子里，只有简陋的工具，并使用水力洗矿。
从大量的土石中提取少量的金子，是辛苦而且危险的工作。根据记录，两名矿工在镇区附近挖矿时，土石墙倒塌当场死亡；一名矿工在小屋起火后死亡，还有小孩玩耍中落水淹死的记录。
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那么，对华人社区来说，这项研究的意义何在呢？
对于新西兰的淘金华人后裔而言，这个项目的意义在于：如果找到并确认华人矿工，就可以在指定的墓地内，得到更有尊严的下葬，这样他们的灵魂就可以找到一个永久的安息地。
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这在中国的文化传统中很重要——以前条件不允许，有很多华人旷工安葬在没有正规记录的地方，不少都是无名墓。
重新安葬，认祖归宗，这样的新闻在南岛奥塔哥地区也时有报道：
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有人挖掘考古，也有人安排重新安葬。
在Lawrence和Drybread的挖掘项目开始时，达尼丁华人夫妇Les和Maisie Wong主持了中文祝福。
他们自己家已经兑现了对Maisie母亲的承诺，为她1932年去世的哥哥寻找并修复墓碑。
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这个华人家庭还自掏腰包，走遍了奥塔哥的各个墓地，研究并修复中国矿工的坟墓，包括Cromwell墓地的18块被历史埋没的墓碑。
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“人们认为我们在中奥塔哥夏季的烈日下砍树、浇筑混凝土、修整墓碑是疯了。”
“但我们是发自内心的——我们应该去照顾我们之前的先人。现在，很多华人并不明白这个道理——来这里为他们打下基础的人，是受了苦难的。”
Les说：“我们现在还活着的人，很少能理解这一点，知道这段历史……”
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这两天，
很多奥克兰的华人移民都去南岛度假了……
朋友圈天天在刷提卡坡湖 （点击图片，加入移民交流群）
对比一百多年前和一百多年后，
这差别真的很大啊 （点击图片，加入移民交流群） （点击图片，加入移民交流群）
