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我新物语 +
看不到不代表不存在，
当然，也不代表就存在，
我们生活的这个世界
用理性，是无法完整解释的。
作者：Tony
来源：我的新西兰
605年前的1月7日，少女贞德出生在法国。我和绝大多数大陆中国人对她的了解其实都来自中学历史课本。她出生农家，在祖国危难之际挺身而出，在成功击败侵略者后又被法国统治阶级和侵略者联合陷害，最后在19岁如花的年龄以火刑殉国。
有人将她比作中国的花木兰，认为她为国出征，拯救法国于狂澜；有人说她是军事天才，从未带军而所向披靡；也有人说她是欧洲民族主义的唤醒者，让普通民众有了民族的概念；更多人说她是爱国者，激励了后来几百年欧洲各民族自立，造就了欧洲今天的格局。
但其实我对她的故事和背景并不真正了解，今天想到她只是无意中看到1月7日是她的生日。在网络上查询了维基和一些教会材料后，我觉得课本还是基本可信的。只是这里面略去了一个重要的信息，而这个信息也是贞德最后被处以火刑的关键原因。
（点击图片，加入移民交流群） 神拣选的人？
理解西方文化，其实不了解宗教背景是不行的。在知乎上，我能看到少女贞德的故事，轻松的转化为一场关于充满政治和谋略斗争的法国版清宫剧。中文就像一个信息孤岛，我们很多人生活在中文世界里，用自己的历史观和世界观在看待别人的故事。其实贞德的故事开始于宗教神迹，成名于神迹，死于神迹，最终封圣于神迹。因为她公开，明确的说，她得到了神谕，见到了耶稣基督派来的天使。
对于没有宗教信仰的现代中国人（咱们中国人几千年来都是敬拜天地鬼神的），我们对于神迹之类的事情是很容易呲之以鼻的。我想这也是为啥在课本里并不太提宗教的背景，而更多仅高举她的民族性和爱国主义。但抛开宗教神迹不谈，这个故事是存在逻辑硬伤的。
据记载，在十六岁时，她在村后的大树下遇见天使圣弥额尔（Michael）、圣玛加利大（Margaret）和圣加大肋纳，从而得到“上帝的启示”，要求她带兵收复当时由英格兰人占领的法国失地。后两位天使其实都是人，属于基督教中被赋予了神圣光环的殉道者。但第一位天使Michael却非同寻常，他（她）并不是现实生活里的人，而是《圣经》里记载的大天使，唯一的一位天使长。
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《聖女貞德》，由Eugene Thirion所繪，
後方飛翔的是大天使Michael
后面的故事就众所周知了，得到神谕的她犹如脱胎换骨，拥有无穷的力量和勇气。她成功说服了周围的人相信她的见证（见到天使），逐渐有士兵，然后是军官的信任；未加冕的国王也信任了她，在战场上身先士卒，冲锋在前，撤退断后，犹如战神再生。虽然最后还是落入了英国人手里，并最终以亵渎神的罪名烧死。
但是，贞德流传下来的一些审判资料有一定参考价值的，她的有些回答确实充满智慧，逻辑严密。其中广为流传的有这么一段，在被问到：“你是否觉得自己受到上帝的恩典？”贞德是这样回答的
“如果我已得到，希望上帝仍赐予我；
如果沒有得到，希望上帝此刻赐我。”
这个问题其实是个宗教陷阱。今天每个教会都有人公开证道：自己得到的“幸福”确凿的就是来自于上帝，但在那个年代是完全不同的。根据当时宗教的教条，人是不能肯定自己受到了上帝的恩典的。所以，如果她给出肯定的答案，就意味着承认自己是异端；而如果她否定，却又变成承认自己有罪。贞德这个充满智慧的回答被很多现场的审判人员记录下来，而且因为回答大大出人意料，乃至于休庭。
贞德真的见过天使吗？这是一个历史谜团。我不清楚，也不认为这事我能考究出结果来。原因很简单，今天我们读到的历史都是前人的记录，那么前人的记录就都是真实的？西汉的司马迁写《史记》，记载夏商周秦汉跨度上千年的历史，我们能全信吗？当然不会。就像你不会真以为孔子长这样，对吧？
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宗教和政治问题，可以说是一个人的底裤。你说贞德真看到的是神迹，他说她那是幻觉或政治游戏。谁能验证呢？没人能验证。别说我们都没见过贞德，就算和她同时代的人，又有谁能去验证贞德真见到了天使呢？事实上，我并不想在这里讨论一个历史问题。我对贞德感兴趣的就是她的回答让我想起了另外一个故事。
（点击图片，加入移民交流群） 凯撒的银币
圣经里记载了一个这样的故事。
当时，法利赛人出去，商议怎样就着智者的话陷害他，就打发他们的门徒同希律党的人去见智者，说：“夫子，我们知道你是诚实人，并且诚诚实实传神的道，什么人你都不徇情面，因为你不看人的外貌。请告诉我们，你的意见如何？纳税给凯撒可以不可以？”
智者看出他们的恶意，就说：“假冒为善的人啊，为什么试探我？拿一个上税的钱给我看。”，他们就拿一个银钱来给他。
智者说：“这像和这号是谁的？”
他们说：“是凯撒的。”
智者说：“这样，
凯撒的物当归给凯撒，
神的物当归给神。”
他们听见就希奇，离开他走了。
他们稀奇的原因是，这个回答完美的避开了宗教陷阱。如果智者回答，是的，可以纳税给凯撒，那就涉及偶像崇拜，而且也伤害了犹太人的民族感情；但如果说不该纳税，那么就会被罗马政权视为藐视他们的统治。
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这两个回答其实具有相当类似的智慧和技巧。我甚至在想，虔诚的基督徒贞德是否在回答这个问题时，脑海里也飘过了这段经文？读过圣经的人，应该对这个故事不陌生。这位智者就是耶稣基督，不管你是否对西方文化感兴趣，他都是过去2000年真正影响最大的人，或者说是神。
你可以不过圣诞节（纪念他的诞生），但你不能否认我们用的公元纪年就是纪念他的出生，今年是他诞生2018年；你也不能否认我们一周工作7天，至少有一天要用来休息，这也来自《圣经》里的教诲。甚至你眼里似乎与基督教对立的伊斯兰教，其实也来自耶稣和他的言语（新约圣经部分），不同仅在于他们赋予了耶稣不同的身份而已。
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红色基督教，绿色伊斯兰 来源：维基
所以，如果你问贞德说的可不可信，虽然绝大多数没有宗教信仰的中国人不会信，欧洲不少基督徒是会信的。那么耶稣说的可信吗？相信持怀疑态度的人会少了几十亿，因为这是世界第一大宗教。
耶稣多次提到过神迹，还亲自展示过神迹。比如他在海上行走，五饼二鱼喂饱几千人，救治了很多人，预测了很多事情，当然他最大的神迹是自己从死里复活。事实上，相当多的人就是因为耶稣的神迹而有了基督信仰，从古到今已经有了2018年了。
所以，我的困惑就在这里了。从第一次在澳大利亚墨尔本接触到基督教，时间已经过去了十几年，我一直都在问道的阶段。这是一个我至今找不到明确答案的问题。
（点击图片，加入移民交流群） 无神论者的艰难问道
我在去教会小组这件事上是一直断断续续的。在新西兰的这几年，在教会见过很多弟兄姐妹做见证。有些弟兄姐妹很淳朴的就是信了，我为他们的真诚和淳朴而祝福：有些思维非常理性的弟兄姐妹做见证时，我是矛盾的，我能听出来他们其实也是承认自己信的逻辑并没有那么严密完整的，但我也为他们最后能放下心结归入主内祝福。
在宗教讨论上，最后往往的结论是：“你首先得信，信了，这后面的逻辑就都通了。”，这话不是愚弄，而是事实。如果你不信，很多事情是没法讨论的。但宗教又是难以用知识验证的，坦白说，正反两方都有无穷无尽的论据。所以，宗教问题成为了讨论中的底裤，一扯就爆，另外一个是政治。
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有人说了，宗教信仰又不是必须的。嗯，这确实是一个很个性的问题。就我个人来说，虽然无法完全说服自己，但我还是愿意相信：这个世界有神也许会更好。因为就自己几十年的人生经历来看，人性确实是不堪的。没有神在顶层的人类社会，我觉得永远处于不恒定的状态，这个是由人的局限和贪婪决定的。
