近年来有个有趣的现象，引发国内外的广泛关注和思考。即许多留学生在国内时政治色彩并不明显，出国后反倒变得特别爱国，以至于被戏称为“出口转内销的小粉红”。
对这种“出国反更爱国”的现象，有些人持欣赏的态度，认为留学生们出国后经一事、长一智，对许多此前朦胧、懵懂的概念变得更加清晰、更加有自己的主见，对诸如国家、民族、爱国主义等此前认为过于“高大上”的概念，如今觉得既亲切又接地气，并因此较前更敢于自称是“爱国者”，这是值得鼓励的。
也有人认为，“出国反更爱国”并非理性后的思想变化，而反倒是不理性、不成熟的表现。他们指出，很多留学生出国后仍然混迹于“华人圈”，既不主动和当地人交往，也不愿阅读国外媒体，甚至在课余时间都不太愿意用外文交流，他们的交际工具仍然是国内时的QQ、微信，新闻来源也照旧是新浪、腾讯、今日头条，甚至追剧、听歌也还是《三生三世十里桃花》、《凉凉》之类，如此眼界、胸襟，不爱国还能爱哪？
现在，不少来自国内一线城市的朋友到了国外，进入人家二三线城市的大学，可能反倒觉得对方的城市、消费习惯、社会面貌、娱乐设施甚至学习、工作条件“老土”，“还不如国内”，如果这位留学生在国内临来时对国外环境抱有不切实际的高预估、高期待，这种反差及其所引发的震撼感就会更甚。
自卑心一弱，自尊心和自豪感便强，加上许多外国人对中国的印象还停留在20年前、50年前甚至100年前（我有朋友在新加坡就碰上当地老师善意询问“你们中国有抽水马桶么”、“你们家有电脑么”），一旦这两种反差发生碰撞，“小粉红”便“秒成”了。
互联网时代缩短了故乡和他乡间的距离，让“爱国”的代价和成本降低，也让出国者仍能在很大程度上保持昔日在国内的交际圈、甚至某些生活方式。
当年包括海外留学生在内，许多海外华人背井离乡，艰辛打熬，饮食不合口味、阅读找不到母语读物、举目不见同胞，这种种不适应、不习惯除了忍耐和偶尔“自己人”间的发泄，就只能入乡随俗，去努力适应——或按不少朋友的话“融入”，你“融入”得好不好不是爱国不爱国的问题，而是能不能保持一个正常人的生理、心理健康，去适应未来工作、生活的问题。
在那个年代，没有互联网，没有IP电话，国际长途贵得吓人，平信又慢又不靠谱，电报则说不清事情，很多人不得不想出种种“盘外招”（如给家里挂电话，长音三声即挂表示“一切都好”、四声表示“快寄钱来”，五声表示“下周回国”，对方不用接就知道大体意思），他们哪里是真的“不爱国”，而是“爱不起”。
出国可以增广见识，开拓眼界，但和当年不同，如今许多年轻人并非抱着“朝圣”、“仰视”的态度来“洋取经”，而是抱着平视的态度来交流、观察，这样一来他们既能认真检视母国的不足和缺陷，也能客观认识母国的优点，通过和留学目的地的比较，这种认识会更加强化和坚定，如果他仍然认为“母国是可爱的”，大声说出来时也会更理直气壮，而不会因担心被人呛声“你见过外国么就这么说”而心虚。
当年许多留学生因种种客观、主观原因，希望留在留学目的地发展，不得不自觉不自觉适应、忍受甚至迎合当地社会对中国、对华人的一些所谓“主流观感”，而如今不少留学生并不那么在意是否回国发展，主观上较少“为留下而矫饰”的故意或潜意识，流露出的“爱国元素”当然就会更多。
游子思亲，近乡情怯，原本人之常情，就是离家越远越思乡，越能体会到对故乡和亲人的感情，如今只不过表达渠道较前更畅顺了。
当然，许多批评者的意见并非没有道理，如有些新一代留学生家庭条件过于优越，出国前历练少，对社会认识不够深刻；有些人从一个极端走到另一个极端，不能全面、客观认识母国发展中的不足、不平衡，和国外的长处、优点、领先之处。这种“爱国”带有一定冲动、盲目，是需要一番积淀才能成熟的。
至于有些留学生和非留学生抱着一些特别目的，习惯于充当“网络爱国者”、“合影爱国者”、“使馆和社团活动日爱国者”，而平时、线下则是另一番光景，更有个别留学生、非留学生“看菜吃饭”、“见人下菜碟”，在同胞圈和国内比谁都“爱国”，到了“本地圈”则完全是另一个腔调，这样的人是不折不扣的投机者，和“爱不爱国”的概念已没什么关系了。
