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1984年圣诞节前夕，两位山东青岛的农民夫妇坐在美国政府安排的专车上，从机场一路由警车开道，直奔休斯顿剧场。为了等待他们，今晚芭蕾舞剧《胡桃夹子》的演出大幕特意延迟了20多分钟拉开。这对农民夫妇一进入剧场，全场掌声雷动，两人紧张而兴奋地望向舞台中央，那里，众多演员簇拥着的“芭蕾王子”，正是他们多年未见的儿子……
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这是一个关于叛逃的“野心家”的故事，这更是一个命运被安排的故事。
1972年，中国山东青岛一个农村里，有一位叫做李存信的少年，那一年他11岁。
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李存信的童年是在贫穷、饥饿中度过。尽管父母每日辛勤工作，依然无法让家中的孩子吃上饱饭，每天只能以红薯充饥。经历过那个年代的人，对红薯都有着一种特殊的感情。饥饿年代，大米和白面只有过年过节才吃得上，不挑土地又十分高产的红薯就成了人们救命的口粮，可顿顿红薯导致的胃灼热、反酸也时常折磨着小小的李存信。
除了表现得比同龄孩子更能吃苦，更能忍耐，李存信的身上看不到其他优点，如果不是那年一次偶然的机会改变了他的命运，他或许今天依旧像父辈一样，走不出贫困的山村。
那天，正在上课的李存信，遇到了北京一所艺术院校的人，这些人是来寻找“可以培养的艺术苗子”，老师把李存信推荐了上去。经过一番政审，李存信的出身很好，属于三代贫农，就这样，他通过了审核。在全村人的欢送中，从未走出小山村的李存信来到了北京舞蹈学院进行学习。
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带着全村的希望，李存信比其他孩子更加刻苦练习，每天晚上别人休息了，他依然在给自己加练，他心里清楚，只有成为最优秀的学生，才能彻底走出山村，留在北京。
那时的北京舞蹈学院，和其他几个艺术院校合并在一起，被称为“中央五七艺校”，在那个年代，艺术不仅仅是艺术，如果有人只追求艺术而忘记了艺术的目的，是会受到批判的。
有一次，一位非常与地位的女领导来学校观看李存信和同学们的演出，看完之后，这位女领导非常严肃地提出了批评。
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她认为，这样的演出只有艺术性而没有政治教育性。
“无产阶级的艺术，要为无产阶级服务，要有革命性，这个节目的革命性在哪里，我没有看到，这说明，出这些节目的同志在思想觉悟上，没有跟紧社会形势，现在外面的形势热火朝天，而你们还在这里搞不清楚，这究竟是有意还是无意呢？”
不久之后，编导这台节目的老师被抓了起来，罪名是“反革命”。李存信每天排练的舞蹈节目，也加入了更多“革命元素”，在古典优雅的芭蕾舞剧中，穿插了刚劲有力的动作，每个演员的表情都仿佛上战场一般视死如归。
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李存信当时以为，这是艺术紧跟时代的创新，是人民需要的艺术。直到他看到有位老师看着舞台默默流泪，并送给他一盒苏联著名芭蕾舞者巴瑞辛尼科夫的录像带。看完之后，李存信才明白，什么是真正的芭蕾舞艺术，而自己现在每天跳的，简直就是对这门艺术的侮辱。
于是，白天跟着大家练完“革命芭蕾”，晚上他偷偷地跟着录像带练习真正的芭蕾，他希望有一天，能够在舞台上尽情挥洒这门艺术的美。
1979年，李存信的命运再一次被改变。因为专业能力突出，他被上级选派为第一批赴美留学生，前往美国学习芭蕾舞。
仿佛如年少时离开青岛去北京的场景一样，学校的师生都来送别，有位老师还给了李存信一罐可口可乐，那是他对西方物质文化的第一次体验。
当李存信穿着从文化部借来的不合身的西装，踏上了美国国土，西方物质文化的冲击扑面而来，令他头晕目眩。
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但更令他一时无法接受的，是美国人当时享受的各种自由。有一次，一位美国同学跟他聊天，当中表达了对时任总统杰米.卡特的不满，并直言“他不是个好总统”。把李存信吓了一跳，连忙示意同学噤声：“你不怕别人听到你这样谈论国家领导人吗”？同学一脸惊诧地看着他，当同学告诉他，正在竞选下任总统的里根，以前是个好莱坞演员的时候，轮到李存信一脸惊诧了，他实在无法理解。
经过在美国一年的生活学习，李存信认识到了芭蕾舞艺术真正的魅力所在。而且，资本主义的物质文化和精神文化不断冲击着李存信的心灵。
在来美国之前，他所受的教育告诉他，美国人民的生活是如何水深火热，可来到这里才发现，美国是如此的繁荣……
他原有的信仰动摇了，他想要留在美国，过更富裕的生活，跳更喜欢的舞蹈。
为了留在美国，李存信在离回国日期还有三天的时候，与一位相识不久的美国姑娘伊丽莎白登记结婚。
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在今天看来，这样的跨国婚姻再普通不过，但是在当时却引起了极大的轰动。当李存信带着伊丽莎白去中国领事馆办理回国签证的时候，领事馆的张领事再三劝说他回国。
“我们最没有想到会出这样事情的人居然是你”，张领事说：“存信，为了你自己的前途，我最后一次问你：你回不回中国？”
在出国之前，李存信通过了严格的政审，他三代贫农的出身和表现出来的坚定正确的思想意识，让他通过了审核，拿到了前往美国的资格。如今他却第一个“叛逃”了，这让一干推荐他的人怎么办？
李存信已经是吃了秤砣铁了心，这一次，他要自己掌控命运。
张领事见劝说无效，命人将李存信看管起来，消息传出，上百名记者赶到领事馆门前，新闻震动了中美两国，直到双方高级领导人通话之后，李存信才走出了领事馆，获得了“真正的自由”。
此后，李存信应聘到休斯顿歌舞团，得到了芭蕾舞独舞的职位，事业和名声都开始蒸蒸日上。
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就在他得到了“芭蕾舞王子”、“世界十大优秀芭蕾舞演员之一”等各类荣誉、奖项之后，却做了一件“过河拆桥”的事情，和妻子伊丽莎白离婚。
因为留在美国，李存信还长期失去了与中国的联系，他曾以为，这辈子永远见不到父母了。除了1984年，由美国政府邀请他的父母来休斯顿看过他一次，长达九年的时间内，他被禁止回国，不能与家人联系。
他曾跟人说：“这就是自由的代价”。
随着中国社会越来越开放，自由的代价也开始不用如此巨大。
1988年，国家终于允许这位“叛逃者”回国了。他带着第二任妻子玛丽和和三个孩子，回到了自己的故乡，山东青岛的那个小山村。
当年送别他去北京学舞的乡亲们，这一次又全体出动，敲锣打鼓，鞭炮齐鸣，迎接这位家乡的骄傲。
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除了乡亲们，还有李存信当年的启蒙老师也来了，老师拉着李存信的手，说做梦都想看李存信跳舞，于是，在自己门口的空地上，李存信和妻子玛丽为大家献上了一曲芭蕾。这既是对乡亲们、老师的感谢，也是对祖国原谅他“叛逃”行为的感谢。
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如今的李存信，已经和家人搬到了澳大利亚，是澳大利亚昆士兰芭蕾舞团的团长，并且在业余时间学习金融知识，成为了一家股票公司的基金经理，做着自己喜欢的事情。
看完李存信的故事，我们能感受到的是，一个人的命运如果一直被别人安排，那么活得会有多可怕。
李存信是时代的幸运儿，从一个小山村吃不饱饭的孩子，被选去北京学习舞蹈，还曾经给高级领导演出过，后来，又被选为第一批公派美国的留学生，成就了他“芭蕾舞王子”的声誉。
按理来说，他应该感谢命运，感谢国家对他的培养，学成之后立即回国，但是，他渴望更丰富的物质生活，更自由的艺术追求，作为一个普通人，想要这些并没有什么错。更重要的是，他想要自己安排命运，而不是等着别人叫他做什么，安排他去什么岗位，跳什么样的舞蹈。
从这一点来说，李存信也是时代的受害者，从小就被安排着练习，给领导们跳舞，让他演战士就演战士，让他演英雄就演英雄……可他并不是英雄，他不想做一颗螺丝钉、一块砖，哪里需要就往哪里搬。
李存信在美国期间，也见到了许多艺术家滞留美国不归，甚至冒着风险脱团逃跑。为了达成目的，他们不惜用了一些很不光彩的手段，比如编造谎言，比如“过河拆桥”，像李存信，就是在美国站稳脚跟后，就和帮助他拿到身份的妻子离婚。
这是人性在时代、制度下的丑陋一面，也是时代和制度的悲哀。
放在今天，一位艺术家想要留在哪里跳舞，想要选择什么国籍，都可以随着自己的意愿，根本不用去做这些艰难的抵抗。
艺术是无国界的，艺术更是超越政治的。
为了弥补对心中对祖国的感恩和亏欠，李存信这些年一听到国内受灾，也积极捐款做慈善，并且不停地发表爱国的言论。
他曾说：“现在祖国的变化太大了，如果当时中国这么开放，我一定不会叛逃”。
