长沙湘江大道沿江风光带上，杜甫江阁附近一个不显眼的地方有一块石碑，上书“陶侃射蟒台”，为长沙市人民政府立。到风光带多次，我都没注意到这块石碑。早几天，我漫步风光带不经意间发现了这块石碑。见到石碑，我想起了多年前听说的陶侃射蟒的故事。
相传宋祥符年间有个叫张抱黄的道士,在岳麓山岩下修炼，“抱黄洞”由此而来。张道士升仙后，洞被蟒蛇盘踞，故有蟒蛇洞之名。河东小西门内古潭街西侧有小巷“白鹤观”。白鹤观中有高楼与岳麓山抱黄洞相对而望，这高楼即是陶侃射杀岳麓山噬人恶蟒的射蟒台。恶蟒每逢七月十五夜，吐舌为桥，变成横跨湘江的天桥，诱骗百姓登桥、上天、成仙。大胆上桥的人，一个个都落入恶蟒腹中。陶侃任长沙郡公后，决心为民除害。于是在当年七月十五夜，登上江边高台，待天桥出现时，操起弓箭朝着桥上的灯射去，顿时“天灯”熄灭，天桥也缩了回去。陶侃断定是射中了恶蟒的眼睛，立即传令全城药店，如有烂眼道士来买眼药，一概不卖真药而卖毒药。后来，巨蟒敷了药店的药后，终于死在岳麓山。从此，黎民百姓安居乐业，为了感谢陶侃为民除害，将他立足发箭的射台，称为射蟒台。
传说虽不可信，但射蟒台却成了后代文人墨客登临之处。明诗人陆相《射蟒台》诗云： “烧丹人去但空崖，古洞年深锁绿苔。我有强弓无用处，春风闲上射蛟台。”
陶侃（259年－334年），字士行。江西鄱阳人，晋朝名将。官居太尉之位，都督八州军事并任荆江两州刺史。陶侃不单对东晋的建立与维持在军事上作出贡献，本身亦甚有治迹，治下荆州太平安定，路不拾遗，亦深受人民爱戴。陶侃卒于武昌，遗命归葬长沙。今长沙市雨花区树木岭“陶公山”可能为陶侃墓葬之地。陶公山海拔仅20米左右，今日已被苍松翠柏和一片片民房所覆盖，墓葬已无觅处。陶渊明是其曾孙。
对陶侃这样一个历史名人任长沙太守时期留下的传奇故事和文物旧迹，在沿江风光带树碑立传确是一件好事。但令人遗憾的是，那个石碑上的字迹已经模糊不清，碑身太矮小几乎淹没在草丛中，无人搭理。为什么有关部门不能树立一块醒目点的石碑，并对陶侃射蟒为民除害的事迹予以发扬光大呢？
