聂绀弩集文人、诗人、哲人、奇人于一身，以一支犀利的笔，叱咤文坛数十年，在小说、诗歌、杂文、散文、古典文学研究等方面都卓有成就，出版了几百万字佳作，可谓文才斐然。作为鲁迅思想与精神重要的传人之一，聂绀弩不愧是我国文化界的一座丰碑。周恩来戏称他为“二十世纪最大的自由主义者"。
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聂绀弩先生
读完聂绀弩的一些作品，脑海中浮现出的聂绀弩的形象极为鲜明：他集率真狂狷、落拓不羁、特立独行于一身，时而“金刚怒目”，时而“菩萨低眉”，时而“激昂潇洒，奇崛高古”，其诗词文章，情采飞扬，令人称奇。然而若以常人理解的幸福快乐指数来衡量他的人生，他却是特殊年代里的“失意者”、“倒霉蛋”和“落魄人”。
聂绀弩是中国现代作家中少有的传奇性人物。他才华横溢，精通古典，文武双全，一生大起大落、历尽坎坷，饱经沧桑。聂绀弩1903年出生于湖北京山县，1920年代考入黄埔军校第二期,参加过国共合作的第一次东征,后又考入莫斯科中山大学，回国任南京国民党中央通讯社副主任。他是周恩来的学生,曾与邓小平、伍修权、蒋经国同学。他曾与毛泽东彻夜谈诗论文,又曾为陈毅、张茜的婚姻牵线做媒。鲁迅逝世时,他是八名抬棺者之一。1930年代聂绀弩在上海加入中国左翼作家联盟,担任上海《中华日报》副刊《动向》编辑。1934年加入中国共产党，1955年胡风事件中曾受牵连被隔离审查,1957年“反右”中被打成“右派”,“文革”中还因“现行反革命罪”被判处过无期徒刑。1986年3月病逝于北京。
聂绀弩被认为是中国现代杂文史上继鲁迅、瞿秋白之后，在杂文创作上成绩卓著、影响很大的杂文大师。在杂文写作上，他深得鲁迅笔法，嬉笑怒骂、鞭辟入里、细纹恣肆、用笔酣畅、反复驳难、淋漓尽致，在雄辩时常呈现出俏皮的风格。他文如其人、性情鲠直、开朗且富幽默感。
聂绀弩的诗作新奇而不失韵味、幽默而满含辛酸，尤其是他晚年创造出空前未有的“杂文诗”(或诗体杂文)被称作“独具一格的散宜生体”， 堪称创一派诗风。他在旧体诗上开了一个新的境界，把现代人写旧体诗推到最高峰。聂绀弩的“三草”不仅写了自己的心史,还忠实记录了从新中国成立以来到1986年去世，这一段的中国史和中国知识分子的心灵。作家王蒙为《聂绀弩旧体诗全编注解集评》所做的序中说，他第一次看到聂绀弩的诗是“文革”后，一看到“哀莫大于心不死,无多幻想要全删”，顿时傻了，怔了。对于经历过动乱年代的知识分子来说,这样的句子“直击要害,见血封喉”。有学者将聂绀弩的诗形容为“一代儒林痛史”。在长期的右派身份、流放北大荒劳动和坐牢的岁月里，劳动琐事、思想改造、内心世界、赠诗友朋，聂绀弩事事入诗，给后人留下了一部可贵的诗史。
中国诗词史在1949年后出现了断代，如果要编撰新中国成立以来的诗词史，聂绀弩的诗作无疑是一座丰碑。
我以为，聂绀弩除了具有不可多得的艺术成就之外，最令人敬仰的就是他具备当代文化人最缺乏的批判精神。他能够发常人之未见，言常人所不敢言，敢于批评当权者，直至最高领袖。在毛泽东时代，尽管在理论上有“批评与自我批评”一说，但是，真正敢于批评毛泽东的人，却可谓凤毛麟角。这敢于“反潮流”的一族，在中共党内高层，以彭德怀为代表；在民主人士中，以梁漱溟为代表；在基层党员和普通民众中，以张志新、林昭、遇罗克为代表；在知识分子中，狂荡不羁的聂绀弩则是一个当之无愧的代表。
叶铭葆先生对聂绀弩敢于借诗作批评毛泽东的做法给予充分肯定，其观点为许多文化人赞同。叶铭葆先生指出，聂绀弩批评当权者的方式与他人不同，他是通过写诗，隐晦曲折地进行批评。剖析他的诗作，可领略其眼光的犀利和独到。
聂绀弩是大革命时期入党的老同志，在革命战争年代，聂对毛泽东非常敬佩。新中国成立以后，尤其是经过“肃反”和“反胡风”运动，聂对毛泽东大权独揽，独断专行的思想作风和大搞阶级斗争的错误做法，逐步有了清醒的认识。在他的不少诗作中道出了揭示和批判的心声。
“一鞭在手矜天下，万众归心吻地皮。”（《放牛三首》之二）“何物于天不刍狗，此心无地避鸡虫。”（《赠雪峰》）唯有“万众归心吻地皮”，顶礼膜拜，山呼万岁，掌鞭人才能找到“矜天下”的感觉。当年一起闹革命打天下的战友，在夺取政权后成了君臣关系。“昔时朋友今时帝，你占朝廷我占山。”（《钓台》）于是，敬而远之，就成了此时的明智选择。
“反右派”斗争是当代中国最大规模的文字狱。其直接后果，就是人们从此不敢说真话，更不敢说批评的话，以致形成万马齐喑的可悲局面。毛泽东在谈到胡风等人时，曾经说过，这些人不是没有可杀之罪，之所以不杀，是留作反面教员。
“莫言料恐言多败，草为金人缚嘴皮。”（《割草赠莫言》）“天下祸多从口出，号间门偶向人开。”（《赠老梅》）多言的结果，不仅是倒霉，因两语三言而被打成右派分子，更有可能要进号子蹲监狱。“留尔头颅为活鬼，亏他面目似灵官。”（《有赠》）“无端狂笑无端哭,三十万言三十年。”“一字不曾关北阙，四年终竟戴南冠。早知喉舌真吾累，拣尽寒枝作禁蝉。”（《杂诗四首》之三）这些诗句是聂绀弩对“胡风反革命集团”冤案最具体、最形象的描述，又何尝不是他本人最真实的人生写照。
毛泽东治党治国期间，发动和领导了多次政治运动，知识分子总是成为被整的对象。对此，聂绀弩深有所感，并诉诸诗篇。早在“反胡风”运动中，聂绀弩就是被整对象，“末座叨陪百之五，会场祗候再而三。”“勇奋辈侪千臂膊，热煎衰朽寸心肝。”“昨日相逢酒一卮，今朝舌骋万雄师。地无裂缝天无路，你是何人我是谁。”“天若有头砍当怕，地虽无底揭也慌。何人万缕青丝发，不为昭关一夜霜。”这一组《反省时作》，就是诗人在“反胡风”运动中被错误揭发批判的情景实录。
在现代中国，鲁迅那种“乐则大笑，悲则大叫，愤则大骂”的境界，罕有企及者，聂绀弩庶几近之。钟敬文《怀聂绀弩》有诗：“怜君地狱都游遍，成就人间一鬼才。”聂绀弩的文采风流，聂绀弩的精神深度，聂绀弩的人格境界，已近乎绝唱矣。
聂绀弩何以能够大梦先觉，慧眼独具，敢怒敢言，一是他恃才傲物、不甘沉沦与寂寞、轻视个人名利的品性与人生观使然；二是与他曾经是黄埔二期学员的革命资历和他对自己的认识能力高度自信有关，在个人崇拜的迷雾甚嚣尘上之际，他能够穿云破雾，透过现象看本质，并且敢于发出“皇帝新衣半件多”（《怀张惟》）的不平之声；三是他深受诗仙李白等人所倡导并身体力行的“平交王侯”的传统，以一种平视的眼光看待领袖人物，没有仰视，更没有在精神上跪倒。
尽管他为此遭受了十多年的流放和牢狱之灾，但他依然无怨无悔，充满要为真理而斗争的豪情壮志，展现了老一辈知识分子正直不阿的崇高气节和忧国忧民的责任感。聂绀弩及其他志士仁人在特殊历史时期展现的人生轨迹和追求民主与真理的精神，对于建设中国特色社会主义民主政治，具有十分重要的启示意义。
