据《长沙晚报》2013年11月15日报道，湖南安化仙溪镇云雾山发现疑似毛泽东诗作七言律诗--《云雾山》手稿。据说这是毛泽东1917年夏天，与同学萧子升游学安化时所作。
诗是这样写的：“高处登临放眼量，山清水秀好风光。云雾生辉迎夕照，芙蓉吐艳浴朝阳。洞庭浩渺回天际，黄鹤雄踞镇汉江。若得仙霞常作伴，人间苦乐浑然忘。”
该诗竖写在长19厘米、宽13厘米的一张已经发黑了的纸上，且没有标点。其落款为：“民国六年仲夏毛泽东《云雾山》。”
诗的大意是：站在绝顶凌霄的山巅，放眼欣赏这美好景色，青郁的群山碧水缠绕。云蒸霞蔚、雾霭腾升映衬着夕阳的余晖，山上的芙蓉花争相斗艳，沐浴在朝阳里。站在云雾峰最高处，仿佛看到了洞庭之水从天际而来，浩渺空阔，隐约还看到了黄鹤楼的雄姿，镇锁在汉江之上。此时此刻，此情此景，如果能与仙霞终身为伴，人间的苦难和欢乐都将浑然相忘。该诗秉持了毛泽东诗词“大气磅礴”的一贯风格。
诗的前四句写实，即从眼前所见之景色着笔，写出了芙蓉山的雄伟壮观和一览众山小的高耸挺秀，起承转合贴切自然。从第五句开始，将全诗的意境推向最高处，洞庭的浩渺和宽阔、黄鹤楼的厚重与雄浑跃然纸上，气势磅礴、视野开阔，体现了一种胸怀天下、力主沉浮的雄心壮志。如果是毛诗的话，诗的最后一句“若得仙霞常作伴，人间苦乐浑忘然”是一语双关、一语破的，将作者在全诗中的思想精华得到提升。当时，毛泽东与杨开慧刚刚确立恋爱关系，杨开慧小名“霞姑”，两人同怀报国之志、更有梁梦之缘，两情相悦、两情相许，若能终身相守相伴，则人间的忧愁疾苦也罢，欢乐喜悦也罢，都会浑然不觉。诗的结尾既抒发了作者的鸿鹄之志，展现了作者的雄才大略和气度不凡，同时也表达了作者对杨开慧的思念与爱慕之情。全诗立意高远，寓意深刻，洒脱豪放，浑然天成，充满了浓郁的浪漫主义情怀，实乃毛泽东青年时期难得的一篇佳作。
时光倒流回到96年前的1917年。那年暑期，毛泽东邀请当时已从一师毕业、在楚怡小学教书的萧子升，各带一把雨伞、一个挎包，装着简单的换洗衣服和文房四宝，外出游学。他与萧子升从长沙出发，徒步走访了宁乡、安化、益阳、沅江、长沙5县，通过这次社会调查，对农村社会状况和农民生活疾苦有了新的了解。回到长沙后，他的思想有了新的认识。1917年冬，毛泽东和萧子升、蔡和森等发起组织了新民学会。
毛萧大约在1917年7月底8月初到达安化梅城，在这里一住三天，调查民情，拜访学人，游览名胜，感受一方文化。他们还参观了孔圣庙、培英堂、北宝塔，凭吊了梅城东华山农民起义军墓地，并登上东华阁眺望全城。当然，还留下了很多佳话。
《云雾山》神似“毛诗”，但是否为毛泽东游学安化时所作仍疑点重重。一些长期研究毛泽东历史、书法、诗词以及研究纸张的专家认为，尽管《云雾山》一诗其诗风大气，与毛泽东诗词风格神似，但不敢断定其是否为毛泽东游学安化时所作。
一是笔迹问题。《云雾山》一诗中，“艳”、“乐”和其落款处的“东”都是简化字，1917年出现这些字体是很难想象的。不过，“东”的简化字是草书写法，标准的草书写法就是如今正体字的写法，在颜真卿等书法家的草书碑帖中，“东”字的草书写法与简化字“东”是一样的。但“艳”和“乐”字出现简体字却用“草书写法”解释不通。拿1917年夏毛泽东为萧子升自订的读书札记本写的序言《一切入一》手稿与《云雾山》一诗手稿对比，发现两者字体区别很大。特别是“高”、“山”、“然”等字和落款处的“民国六年”、“夏”和毛泽东的签名，字体几乎迥然不同。毛泽东初习欧阳询的字，后习怀素的狂草，但同一年夏天字体变化如此之大，实难解释。
二是《云雾山》一诗手稿纸张是否为上个世纪初期所造，还需进行碳试测验后才能确定。
（本文作于2013年11月）
