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金庸：
父亲的土地是祖上传下来的，
他有什么错？
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华人武侠大师金庸，熟悉他的人都知道，他有着一段惨痛的家世。
金庸，本命查良镛，出生于“江南有数人家”的海宁查家，这个家族600年来都是当地的名门望族，“一门十进士，兄弟五翰林”。在雍正年间，这个家族曾经因为“文字狱”差点受到“灭顶之灾”，过了将近100年才恢复了元气。到了金庸父辈这一代，又遇到了一场“政治风暴”。
1951年，一场“镇反运动”在全国轰轰烈烈地展开，金庸的父亲查枢卿被列入到需要“镇压”的名单当中。罪名，是“抗粮、窝藏土匪、图谋杀害干部”。很快被执行枪决。
几十年后，有好事者跑到海宁，寻找到还健在的村民，从他们的口述中，还原了当年真实的场景。
一开始，有关人员召开了“斗地主”大会，让村里人控诉查枢卿的罪行，但在村民们眼里，查枢卿积德行善，年年资助穷困孤寡，所以没有一人愿意站出来控诉他。最后在多方宣导下，邻村的一个人站出来揭发，说他家里藏有一支手枪。
在那个刚刚结束了“兵荒马乱“的年代，一个大家族里有一支手枪防身，是很正常的。但这支手枪，就成了“抗粮、窝藏土匪、图谋杀害干部”的证物，有了一个人的控诉，大会现场就像被感染了一样，又一位年轻的村民爬上主席台，揭发查枢卿：“他肯定是一个反XX分子，解放后我曾亲眼看见他在十字街茶馆里喝茶，靠得很近，我发现他拿着一张解放前的报纸在看。已经解放了还在看解放前的报纸，不是反XX是什么？”
有了这两个人的指控，查枢卿这个“地主恶霸”就算是完了。但有关人员还想在给他一个“机会”，一个让大家投票决定他生死的机会。他们宣布：“现在有两个办法，一个是立即处决查枢卿，一个是带回去重审后再处决，征求大家意见，看怎么办？”于是，有关人员走到台前大声说：“现在只要有一个人举手同意把查枢卿带回去重审，就带回去。给大家三分钟的时间。”全场死一般沉寂，没有人举手。
接着，有关人员说：“同意立即处决的人请在三分钟内举手！”带头控诉的两人首先举起手来，一会儿全场都陆陆续续地举起了手，查枢卿的生死就这样决定了。有关人员立即宣布：判处查枢卿死刑，立即执行。
1951年4月26日，人群被簇拥着，争抢着，去看“地主恶霸”查枢卿的伏法，他被从监狱里拉出来验明正身后，不换衣服，不赏酒饭，五花大绑，扔上囚车直接开往刑场，刑场的位置，正是查枢卿当年兴建的龙头阁小学的操场……直到人被枪决，才通知家里人来收尸，金庸的继母顾秀英强忍悲痛前来，见丈夫已横尸当场，只得连夜掩埋，不敢留有坟头。
在查枢卿死后的三十余年里，顾秀英多方申诉，为他的平反而奔走。直到1985年，海宁县法院才复查旧案，宣布查枢卿系冤案错杀，予以平反昭雪。
在香港的金庸听闻噩耗传来，痛哭流涕，无可奈何。后来他在自传体的短篇小说《月云》中这样写：“他爸爸的田地是祖上传下来的，他爸爸、妈妈自己没有做坏事，没有欺压旁人。”言外之意，是在为父亲的死喊冤，他不过是继承了祖上的土地，他有什么错？
2
“我不怪任何人”
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金庸毕竟是个知识分子，明事理，晓大义。父亲的冤死，并没有让他一味怀着仇恨，多年以后，他公开谈及此事，说：“我不怪任何人”。
自传小说里，他写道：“在香港哭了三天三晚，伤心了大半年，但他没有痛恨杀了他爸爸的军队。因为全中国处死的地主有上千、上万，这是天翻地覆的大变乱”。
在这样“天翻地覆的大变乱”面前，一个人一个家族的兴衰荣辱是那么微不足道。如果不是金庸有一杆笔，他的父亲就会想那上千、上万的地主一样，湮没无闻，没有人会知道他们的遭遇。
在这样“天翻地覆的大变乱”面前，你又能去怪谁怨谁呢？既然所有雪花都不是无辜的，你只能把仇恨放下，去着眼更光明的未来。
1981年，在人民大会堂福建厅，邓小平接见了金庸，邓主动谈起金庸父亲的死，说：“团结起来向前看”。金庸说：“人入黄泉不能复生，算了吧”。
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金庸的宽容，同样体现在他小说中的人物里面。乔峰、张无忌、杨过都是背负着杀父之仇，但最后，都因为顾及更大的“道义”而放下了仇恨。
但放下仇恨，并不代表就可以忘却伤害，有些伤害，一辈子都在金庸的心中。“为什么总有人要欺凌弱小？为什么非要逼死那些没有反抗能力的人？”这些问题，也正是金庸要写武侠小说的初衷。
“重读自己作品的时候，常常为书中人物的不幸而流泪。他写杨过等不到小龙女而太阳下山时，哭出声来；他写张无忌与小昭被迫分手时哭了；写萧峰因误会而打死心爱的阿朱时哭得更加伤心；他写佛山镇上穷人钟阿四全家给恶霸凤天南杀死时热血沸腾，大怒拍桌，把手掌也拍痛了。他知道这些都是假的，但世上有不少更加令人悲伤的真事，旁人有很多，自己也有不少”。
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“我们没有勇气对抗艰难时世”
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在很多人眼中，金庸是个很低调的人，或许是经历的世事变迁太多，早已磨去了他年少时的轻狂，一生最愿意的生活状态，就是找一个世外桃源，做一个与世无争的隐士。
这种想法在他的小说里多次体现，除了郭靖这样为国为民的大侠之外，杨过、段誉、张无忌、袁承志、令狐冲甚至韦小宝，最后的归属都是退出江湖，隐居世外。在《碧血剑》这本小说后面，有这样一段话：“《碧血剑》中的袁承志，在性格上就是一个平凡人物，他没有抗拒艰难时世的勇气，受了挫折之后逃避海外，就像我们大多数在海外的人一样”。
《碧血剑》中的袁承志，是明末将领袁崇焕的儿子，他的性格和父亲截然相反。袁崇焕是那种看到了自己结局，依然愿意为之赴汤蹈火，是希腊式的悲剧英雄。而袁承志的性格，更像金庸自己，在经历了国仇家恨之后，选择了原谅和逃避。
希腊式的悲剧英雄，没有人想做，太痛苦了，所以金庸的选择，是可以理解的。
都说武侠小说是成人的童话，当弱小者被欺凌到无力抵抗的时候，总有大侠站出来行侠仗义，而现实中是没有大侠的，多少华人也像金庸一样，因为没有勇气对抗时艰，只能纷纷出海逃避，去寻找可以与世无争的“世外桃源”。
